Pilar Barrios Varela

 Pilar Barrios Varela vino a La casa de la fiera.
Pilar me mandó después unas preguntas, y yo le mandé unas respuestas y mi agradecimiento.

Viendo alguno de tus procesos (“Tesoros”,”Nueces”, “Dibujos por correo”) esta claro que la relación entre tu quehacer artístico y el receptor va mas allá de una simple observación. Se podría decir que tus obras tienen cierto “poder mágico” sobre quienes entran en contacto con ellas. ¿Podrías hablar un poco de esa manera de crear y de relacionarte con los demás a través de tus obras?

Me gusta pensar que todo lo que es considerado arte es mágico. Que el arte tiene la capacidad de ponernos en relación con cierto misterio de una manera sutíl, que es otra manera de hablar de lo que  entendemos por realidad. Considero los objetos como entes vivos, en ese sentido soy animista. Por eso parto de objetos vivos con os que uno puede relacionarse, como la "nueces monoperro" o los objetos mágicos, que no tienen un uso concreto sino que es el que interactúa con ellos el que decide su uso o incluso lo que son, así también pasa que esa persona, si le interesa, porque en esto también decide, puede entender algo de si mismo a través de los objetos.

¿De dónde parten tus ideas? Es decir, ¿cómo se te ocurren los puntos de partida de tus procesos artísticos?

Mis ideas surgen de una manera que me es imposible de definir, aparecen en los momentos y en los lugares más insospechados y tienen que ver mucho con mi forma de vida y con mi estado de ánimo, de hecho me parece falso llamarlas mis ideas. A veces pienso que sólo soy un canal para unas ideas que ya estaban ahí para ser desarolladas.

La participación de quienes entramos en contacto con tus procesos, desencadena unos resultados imprevisibles. Por favor habla un poco de esos resultados, de algún punto al que hayas llegado sin tenerlo en cuenta al principio.

 Yo creo que eso siempre pasa pero no tenemos la percepción ni la perspectiva para verlo, un cuadro que viste hace años puede poner en marcha algo en el presente. Yo creo que esto es así siempre y por eso lo he introducido dentro de los propios proyectos, así los objetos llevan incluido una parte del proceso.

Me ocurrió una vez que una chica que compró una "nuez monoperro" decidió abrirla. Al ver lo que había dentro se puso a llorar porque ella esparaba encontrar algo maravilloso, y descubrió un objeto cotidiano, y para ella eso no era un objeto maraviloso al principio, luego, después de preguntarle por qué lloraba se descubrió que ella pensaba que lo que hubiese dentro de la nuez iba a ser un reflejo de lo que ella era, y al ser un objeto cotidiano se decepcionó, pero poco a poco, mientras se calmaba fue dandose cuenta de que ese objeto además de su uso cotidiano, tenía un valor simbólico que lo hacía especial y maravilloso. De esta y de otras experiencias nacieron los objetos mágicos, que son objetos que he ido encontrando y que la gente elige como objetos de poder.

También ha sido muy interesante durante el proceso de "La casa de la fiera" hablar con la gente sobre el precio que debían tener algunas obras. Muchas de ellas llevan un precio que fue acordado por personas que pasaban por allí.

¿La gente se implica en tus procesos?Y esta participación, ¿resulta efectiva? Es decir: la acción de los otros sobre a obra que planteas, llena las expectativas que tenías en principio?

 Hay muchas reacciones y a mi me parecen bien todas, tanto el que entra en el juego del proceso como el que no entra, porque en realidad es tambén una manera de ser parte del procesos. En generál ocurre que la gente participa sin darse cuenta sólo siendo ellos mismos.

Yo procuro trabajar sin expectativas, lo que ocurre es lo que me interesa, no concibo el error.

¿Qué haces con lo que resulta de esta relación entre la obra (que invita a entrar en el juego) y el espectador (que participa en tus procesos)?

En realidad no hago mucho, por no decir que no hago nada, la relación ya está hecha y suele tener, como ya dije antes, consecuencias que se me escapan.

Después de exponer alguna de estas obras, ¿se han roto? ¿Te importa que se rompan?

Por ejemplo, con las "nueces monoperro", la gente que decide abrirlas las rompe, eso está dentro de la idea del proyecto y no lo juzgo como bueno o malo, no me importa, como tampoco hago con los que las conservan enteras. Lo que me gusta a mi es la relación que se crea entre el objeto y el que lo compra, aunque lo que pase con esa relación, como pasa cuando presentas a dos personas, depende de ellos. Lo mismo pasa con los tesoros hay varios grados de relación con la obra, si compras el cuadro de uno de los tesoros es el primer grado, si rompes el cuadro y abres el sobre es el segundo grado, si vas a buscarlo el tercero, si entras en el juego que allí se propone el cuarto, y esto puede seguir infinitamente. Pasar de un grado a otro es una decisión del comprador.

He visto  recientemente la exposición “La casa de la fiera”, puedes comentar cómo se desarrolló este proceso.La idea principal era empezar con un espacio vacío en el que yo iba a estar diariamente trabajando, o mejor dicho viviendo. No tenía un plan previo de lo que iba a hacer, por eso me parece importante resaltar que estaba viviendo porque no tener un plan previo me requería estar más que trabajando viviendo. El proceso fue muy vital, iba dejando que la cosa se hiciera con el contacto con la realidad, todo me influia. Con la gente que aparecía procuraba no imponerles nada sino al contrario ver cómo reaccionaban e ir participando de lo que proponian a la vez que yo les poponía, fue un proceso
en el que la escucha contaba mucho, cada persona llegaba y de alguna manera ellos decidían qué exposición querían tener, por eso para mi lo más importante fue crear el espacio en el que todo esto se desarrollaba.
 
Finalmente, “pregunta algo y pincha”

BÉSATE